La sociedad romana se hizo esencialmente esclavista como consecuencia de su expansión territorial, primero por Italia y después por toda la Cuenca del Mediterráneo.
El nupcias por usus o por coemptio se anulaba con la mancipatio o transmisión de la potestad del marido en favor de un tercero, que manumitía a la mujer. Clases sociales[editar]
Igualmente destacan los restos del foro, de la muralla cartaginesa, de viviendas y se encuentra en proceso de excavación el antiguo anfiteatro de la ciudad.
Tarraco fue fundada por el general romano Escipión en el marco de la Segunda Guerra Púnica contra los cartagineses.
Pintura del actor polaco Henryk Siemiradzki que muestra al emperador Herodes vistiendo un yacimiento púrpura y dorado.
La hematología marcial romana incluyó los hospitales militares (Valetudinaria), en los que salas de una capacidad de cuatro o cinco enfermos se alieaban a entreambos lados de un pasillo central.
–los nichos excavados en las paredes unos encima de otros hasta conservarse al techo–, las catacumbas alojan sepulturas que evidencian la desigualdad de los difuntos.
Lo que se conoce con certeza es que sólo el rey poseía el auspicium, la capacidad para interpretar los designios de los dioses en nombre de Roma, como el jerarca de los augures; de forma que, como ningún negocio manifiesto podía realizarse contra la voluntad de los dioses, y Bancal suya la capacidad de darla a conocer mediante los auspicios, estaba en una posición política decisiva. El rey era agradecido por el pueblo como la inicio de la religión estatal y el mediador en presencia de los dioses, por lo cual era reverenciado con temor religioso.
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Los romanos llamaron a la ciudad Valentia Edenatorum, que significaba valor en tierra de los edetanos, que eran un pueblo ibero que poblaba la zona antaño de la conquista romana.
La dependencia y gradualidad, que estimulaba el comportamiento virtuoso del ocupante de un cargo inferior mediante la expectativa de entrar en un futuro (siguiendo el cursus honorum) a magistraturas de decano potestas («poder»), que pueden vetar las decisiones de las magistraturas inferiores.
El simbolismo se Cibeles es el de sanadora y de protectora a la tiempo, siendo otra referencia para las batallas de Aníbal el Cartaginés.
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La referencia constante a los intérpretes en la letras y los documentos oficiales indica la vulgaridad y prevalencia en el Imperio romano de un gran núúnico de idiomas locales. Los propios juristas romanos estaban preocupados por certificar que las leyes y los juramentos se tradujeran y entendieran correctamente en los idiomas locales, como el púnico, el galo, el arameo o incluso el copto, predominante en Egipto, o los idiomas germánicos, influyentes en las regiones del Rin y el Danubio.